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京剧的“骂戏”

时间:2012-08-10 12:04  来源:戴世敏荐   作者:鲍世远   点击:


这些惊心动魄的“骂戏”,都成为我们今天社会和人民不可缺少的精神力量。
    在京剧舞台上,有一批别具一格的传统剧目,它风格独特,正气凌然,催人奋进,深受欢迎,人称“骂戏”。比如,老生戏得《击鼓骂曹》、《骂王朗》,青衣戏的《贺后骂殿》,老旦戏得《洪母骂曹》等等,都是脍炙人口的“骂戏”。
     周信芳更有“麒派”特色的一系列“骂戏”,尤为观众所赞赏。《打严嵩》中邹应龙骂严嵩,《海瑞上疏》中海瑞骂皇帝,《四进士》中宋士杰骂三个贪赃枉法的进士,《打渔杀家》中萧恩骂赃官,《清风亭》中张元秀骂忘恩负义的义子张继保,《义责王魁》中义仆王中责骂王魁等等,在戏曲舞台艺术中树立了光辉的形象。
京剧中的“骂戏”为什么受人们欢迎?我以为,它集中表现了人民的思想愿望,反对邪恶,痛恨背叛,弘扬正气,勇于为人民说话,喊出时代的声音,满足人民的心愿,因而延续至今,久演不衰。
“骂戏”并不是单纯地为骂而骂,而是传承民族的优秀秉性,反应人民的道德需求,从生活中提炼,用艺术手段表现生活的真实和人民的心声。“骂戏”中的精彩唱腔,激昂的念白,动情的表演,刻画人物的磊落胸襟,正直气质,疾恶如仇的精神风貌,是宝贵的精神财富。
从传统剧目中的“骂戏”到“麒派”特色的“骂戏”,显然可以看出京剧“骂戏”发展的轨迹。“麒派”特色的“骂戏”之所以能够有所发展与提升,这是与周信芳刚正不阿,爱国爱民,反对忍辱屈膝、祸国殃民行径的思想分不开的。这种现实主义戏剧观使京剧的“骂戏”具有新的内涵,为广大观众提供美好的艺术享受与精神洗礼。
京剧的“骂戏”应当有其生存的空间,也是具有生命力的。,传统剧中的“骂戏”,借古喻今,能够起着针 时弊的作用,让义仆王中痛斥忘恩负义的主人,让叛国投降的洪承畴,受到贪赃枉法的官员,领受正义的声讨,这些惊心动魄的“骂戏”,都成为我们今天社会和人民的不可缺少的精神力量。
“骂戏”需要不断继承与创新,“骂戏”必定常“骂”常新。
(戴世敏荐)荐自2012年1月6日《张家口晚报》


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